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宋朝,开宝元年。
对于汉家天子,特别是前面几位,赵匡胤不得不说上一句:“汉家天子,一举一动皆有其政治意义所在。即使并非政治意义,也必然关乎有用与否。”
在汉朝初期发展和鼎盛阶段的数位明君,无一不是如此,就像是天生的政治动物一般,呼吸都带着政治的色彩。
他们会冷冰冰地、理智地审视每一个人、每一件事,衡量每个人的价值、每件事的意义,再根据这些做出一系列行为和决定。与后世王朝比起来,实在是太过理性了一些。
当然,赵匡胤这话并不是说汉家天子们就没有感情因素了,他们当然也有偏爱与厌恶,也有纵容与警惕,有些人和事他们总会放纵偏爱几分。
但这些都要落在政治需求之后,若是当他们发现这些人无法满足政治需求、或者出现了绝对优秀的人选,原本这些偏爱的人事就会迅速被放弃:好一点的,还会帮他们谋求一条后路;差一点的,就会被直接放下不管。
这好吗?对于一个皇帝来说,当然很好,对于他的子民而言,也很好……也不能这么说,对子民来说,大部分时间是很好的。
但是,如自己一般的皇帝,就不能保证能够做到这一点。赵匡胤不能保证自己不会被感情因素左右决定,他对自己的情况心知肚明;而不仅他不能做到,大宋之前的几个朝代,包括汉室后来的皇帝,同样无法做到——实在太难了啊。
【薄昭死后,刘恒让他的儿子薄戎奴继承了轵侯之位。】
【薄戎奴死后,谥号为易侯,儿子薄梁嗣轵侯,是武帝建元二年,同年,因罪免,国除。】
【薄家的外戚之路到此结束。】
【当然,薄昭并不是唯一一个,因为看不清政治形势、看不明白皇帝心意,又做出许多越线举动,最后被皇帝干掉的舅舅。】
汉朝,文帝前元年间。
刘恒并不觉得自己干掉了舅舅薄昭有什么问题。就像神迹所说,那还是因为薄昭自己做的事情太过分了,朕又有什么办法?国法所在,即便是国舅也不能擅自违反。
“只不过,我大汉的外戚斗争应当会比较激烈。”他下了这样的定论,大约被干掉的舅舅在大汉时期,就会有很多。
但是,这又有什么问题吗?没有。
刘恒不以为意,太子刘启同样不在意。父子二人只想要听到更多和大汉发展有关的内容。
至于说外戚,皇帝不能
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